WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 |
Турция: корпоративная модель Турция оказалась в непростой ситуации, устремившись одновременно к демократизации, постисламизму и османизму, которые все вместе призваны поддерживать проект «Корпорация “Турция”» Нора Фишер Онар урцию часто приводят в качестве другое, нежели сегодня. В политическом вдохновляющего примера для осталь- плане турецкий опыт ассоциировался с тем, ных стран Ближнего Востока — она как военная и бюрократическая элита подТсоглашается с этим и старается вести чинила религию сильному светскому государсебя соответствующим образом. В последние ству во имя модернизации и вестернизации.

годы турецкие политики прилагают все уси- Параллельно с этим армия сохраняла за лия, чтобы создать своего рода корпорацию собой право выполнять роль защитника секупод названием «Турция»: относительно сво- ляризма, которым она сама себя и назначила.

бодную, стабильную и все более преуспеваю- Такие договоренности основывались на щую страну с преобладающим мусульманским допущении о несовместимости ислама и населением и растущим международным демократии, и эту точку зрения разделяли во влиянием. многих западных столицах. Таким образом, Но как на самом деле выглядит турецкий ущербная демократия в сочетании со светопыт в восприятии других стран этого регио- ской системой расценивалась как меньшее на В конце концов, Ближний Восток долгое зло. Этот подход оказал влияние на системы, время находился под властью Османской которые были созданы ныне уже свергнутыимперии — предшественницы нынешней ми режимами в Тунисе и Египте, и на отноТурции, а все большее восхищение ростом шение западных союзников к авторитарным турецкой экономики и ее внешнеполити- светским режимам во всем регионе. Но в то ческого влияния зачастую сопровождается же время он вызывал критику — особенно со неоднозначными оценками как османского стороны происламских кругов, выступавших наследия, так и очевидно прозападной ори- против того, что они обычно именовали ентации страны во время и после холодной «кемализмом» — как антидемократическая, войны. Говоря коротко, насколько убедителен «ориенталистская» идеология.

пример Турции для арабского мира и можно Отличительная особенность сегодняшли действительно брать его за образец ней Турции заключается в том, что прежние Для начала необходимо вспомнить, что договоренности сейчас очевидным образом опыт Турции уже давно оказывает влияние пересматриваются Партией справедливости на те подходы, которые используются на и развития (ПСР), которая считает себя «умесамом Ближнем Востоке или во взаимоотно- ренно исламистской» или имеющей «ислашениях с ним. Однако до недавнего времени мистские корни». Свободный и честный под этим опытом понималось нечто совсем приход этой партии к власти в результате Pro et Contra 2012 июль – октябрь Нора Фишер оНар демократических выборов привел ее к стол- анта демократизации. Предложенный ПСР кновению с кемалистским истеблишментом, путь демократизации завоевал доверие во что способствовало поляризации полити- время первого срока ее пребывания у власти ческих сил на протяжении большей части (2002—2007), когда проводились обширные 2000-х годов. При этом за происходящим при- реформы: были приняты две конституционстально наблюдали в арабском мире. ные поправки и восемь пакетов мер по «гарПСР одержала верх. В первой половине монизации» законодательства, направленных десятилетия она добилась общественной на достижение европейских стандартов, а поддержки, стремясь к тому, чтобы Турция также на серьезный пересмотр гражданского стала членом Евросоюза и в стране были и уголовного кодексов. Это позволило созпроведены соответствующие реформы. дать открытую и плюралистическую атмосфеНатолкнувшись на стену антитурецкого ру и заручиться поддержкой небольшой, но скептицизма со стороны европейцев, особен- влиятельной группы турецкой либеральной но немецких и французских христианских интеллигенции, сыгравшей ключевую роль демократов, ПСР сумела сохранить взятый в разъяснении многим оппонентам в ЕС, что темп и направила свою энергию на развитие ПСР — проводник не исламизации, а демократорговых и дипломатических отношений с тизации.

ближайшими соседями Турции. Хотя многие либеральные обозреватели По данным трех проведенных подряд впоследствии перестали поддерживать ПСР, общенациональных опросов, успех ПСР поскольку сочли, что она отступает от принтакже обеспечивался все более впечатляющи- ципов демократии, имидж партии как поборми темпами роста на протяжении десятиле- ницы свободы по-прежнему играет заметную тия — до 11 проц. в первом квартале 2011-го — роль при подготовке к выборам в общенации совершенствованием коммунальных услуг ональные и муниципальные органы власти.

и инфраструктуры, профинансировать И если до «арабской весны» усилия правящей которые стало возможным именно благо- партии были направлены в сторону Брюсселя даря такому экономическому росту. В июне и, в меньшей степени, Вашингтона, то позже 2011 года в знак протеста против все более дискурс выражения народной воли и общемасштабного расследования якобы имевших человеческих ценностей также определил место планов государственного переворота реакцию Анкары на восстания в Тунисе и ушли в отставку четыре высокопоставленных Египте — странах, развитию отношений с генерала: начальник Генерального штаба и которыми ПСР уделяла мало внимания, пока командующие армией, авиацией и флотом, — в них существовали диктаторские режимы.



таким образом были закреплены результаты Ключевым элементом концепции демотурецкой «тихой революции», а в полити- кратизации у ПСР является понятие «народ» ческой жизни власть от военных перешла к (halk), под которым она подразумевает свой гражданским лицам. основной, религиозно настроенный электорат (хотя электоральное большинство — Демократизация проц. — партии удалось привлечь на свою стоЭтот процесс — а также репрессии в отноше- рону лишь однажды, на референдуме 12 сеннии сторонников прорелигиозного лагеря, тября 2010-го по реформе Конституции периодически имевшие место на протяже- года, которая была навязана военными).

нии предшествующих десятилетий, — лег в Кроме того, в лице премьер-министра основу идейной платформы ПСР и ее вари- Турции Реджепа Тайипа Эрдогана ПСР имеет 186 Июль — октябрь 2012 Pro et Contra Турция: корпоративная модель своего сильного «человека из народа». Как знаковым ее шагом, направленным на завои многие харизматичные консервативные евание симпатий национальных общин, политики до него, от Сулеймана Демиреля стало открытие круглосуточного общегосудо Тургута Озала, Эрдоган не упускает случая дарственного телеканала на курдском языке упомянуть о своем простом происхожде- TRT 6 (по-курдски “TRT e”).

нии — «из людей труда», чтобы лишний раз Тем не менее критически настроенные лягнуть оппонентов. Такое популистское представители этих групп утверждают, что толкование «демоса» в слове «демократия» кажущаяся толерантность — это всего лишь позволяет представителям ПСР от «насто- уловка для привлечения избирателей и что в ящей Турции» относиться к оппозиции с критических ситуациях ПСР ставит во главу пренебрежением и игнорировать ее как эли- угла интересы своих основных стороннитарное, неаутентичное сообщество, утратив- ков — турок-суннитов — и проявляет характершее связи с реалиями страны. К тому же это ную для прежнего истеблишмента неприязнь “Многие либеральные обозреватели перестали поддерживать Партию свободы и справедливости, поскольку сочли, что она отступает от принципов демократии”.

создает ощущение, что опыт Турции может к отстаиванию прав «других». В последние оказаться ценным для религиозного проте- месяцы враждебный настрой национальных ста во всем арабском мире. меньшинств ощутимо усилился, не в последОднако даже если в предлагаемой концеп- нюю очередь в связи с возобновлением ции демократизации старая элита — это «дру- жесткого противостояния в рамках курдского гие», сам нарратив демократизации имеет вопроса (в середине 2000-х, когда на повестке светский и универсальный характер. Таким дня стоял вопрос о вступлении в Евросоюз, образом, данный нарратив используется, этот конфликт на время утих).

чтобы привлечь различные группы раздро- Редкая неделя проходит без сообщений о бленного турецкого сообщества. Это стало вооруженных стычках и жертвах, как среди очевидным, когда в конце 2000-х открылись военных, так и среди гражданских лиц. Особо демократические возможности для нацмень- значимым стало событие, произошедшее шинств, таких как курды, алавиты и армяне, 28 декабря 2011 года в Улудере, когда 35 курчто вызвало оживленные дискуссии в прессе дов — жителей местных сел, перевозивших и на телевидении, которые в основном и обе- контрабандный товар через иранскую граниспечивают открытость политической и обще- цу, были обстреляны самолетами ВВС Турции, ственной жизни в Турции. Последовали пред- поскольку турецкие военные, возможно, ложения по широкому кругу ранее запретных подозревали (или получили соответствующие тем: восстановление курдских названий для сведения), что среди этих людей скрывается преимущественно курдских деревень, осво- один из лидеров Рабочей партии Курдистана бождение школьников-алавитов от обязатель- (РПК). Расследование этого дела было ного курса религиозного обучения, а также проведено довольно топорно, и к тому же открытие грекоправославной семинарии партийные деятели в целом очевидно не прона острове Халки (Хейбели). Пожалуй, за являли никакого сочувствия к жертвам — и то все время пребывания ПСР у власти самым и другое усугубило опасения многих простых Pro et Contra 2012 июль – октябрь Нора Фишер оНар курдов, что хотя ПСР утверждает, будто ее тывающую интересы всех граждан, демокраполитика в отношении курдов основывается тизация может продолжиться. Но, говоря на четком различении законных требований о пробелах в нарративе демократизации, курдских граждан и курдского терроризма, не следует забывать о том, что она является в действительности эта разграничительная далеко не единственным компонентом пролиния все больше размывается и в глазах лиц, граммы ПСР.

ответственных за принятие решений, и в глазах общественности. Постисламизм Продолжающаяся конституционная Вторая составляющая программы ПСР опиреформа также подвергается критике со рается на как минимум столетнюю традицию стороны представителей гражданского обще- взаимодействия ислама с Западом. Основная ства, которые полагают, что этот процесс идея здесь сводится к тому, что, для того недостаточно прозрачный и демократи- чтобы выжить и преуспеть в мире, который ческий. В качестве примера они приводят на протяжении долгого времени формиронежелание ПСР снижать десятипроцентный вался под безусловным влиянием Запада, избирательный барьер, который позволяет следует принять западную науку, технологии правящей партии занимать непропорцио- и методы производства (то есть капитализм), нально большое число мест в парламенте. но при этом всячески отстаивать и сохранять Другие осуждают недавние нововведения, в свою, исламскую культуру и мораль.





частности, реформы в системе образования, Это стало лейтмотивом требований мнокоторые открывают возможность усилить гих исламских политических партий по всему религиозный компонент обучения, а также региону, включая турецкое движение Milli Gr позволяют семьям ограничить обучение дево- («Национальное видение») *, последним по чек. Критикуется и недавнее предложение времени, хотя и, несомненно, более умеренным фактически запретить аборты, вызвавшее воплощением которого является ПСР. Мысль новую волну опасений, что в стране идет о совместимости западной науки и исламской «ползучая исламизация». веры также стала основной для религиозного Критики также указывают на то, что в общественного движения «Нурку» (Nurcu), котоТурции ухудшилась ситуация со свободой рое в наши дни возглавляет Фетулла Гюлен (по выражения мнений, которая, по их мнению, утверждению некоторых — «серый кардинал» в возвращается к уровню 1990-х годов, когда сегодняшней Турции).

в тюрьмах сидели сотни журналистов и студентов вузов. Хотя, если говорить честно, * Milli Gr Hareketi («Национальное видение») — положение дел в судопроизводстве усугубля- движение, основанное в 1967 году Неджметтином Эрбаканом, на базе которого был сформирован ется громоздкостью и перегруженностью целый ряд исламистских партий. Этим партиям удаправовой системы, а также недостатком валось войти в состав нескольких коалиционных сотрудников, что увеличивает сроки пред- правительств и победить на муниципальных выборах в ключевых городах страны, но их регулярно варительного содержания под стражей, а запрещали, обвиняя в деятельности, направленной обвиняемые могут не знать о выдвинутых против светского режима. Умеренные представитепротив них обвинениях вплоть до предъявли этого движения отделились, образовав в 2001-м Партию справедливости и развития. Традиционления обвинительного заключения. Процесс ной линии «Национального видения» по-прежнему может занимать несколько месяцев или даже придерживается партия «Саадет», которая не смоглет. Если ПСР проведет реформу правовой ла набрать больше трех процентов голосов на трех системы и разработает Конституцию, учи- прошедших выборах.

188 Июль — октябрь 2012 Pro et Contra Турция: корпоративная модель Эта вторая составляющая скорее «постис- стую инверсию хантингтоновской бинарной ламистская», нежели фундаменталистская, оппозиции «Запад — Ислам»: в соответствии поскольку — в отличие от салафизма и вахха- с ней утверждается, что мусульманский мир бизма — здесь цель состоит не в том, чтобы превосходит Запад, а его естественным лидеотстраниться от современности (modernity) ром является Турция. Такая модель привлекаили ниспровергнуть ее, дабы воссоздать усло- ет многих рядовых членов ПСР и просматривия, которые, как полагают, существовали во вается в заявлениях Эрдогана и президента времена Пророка. Скорее речь идет о том, Абдуллы Гюля, сделанных в начале их карьечтобы найти альтернативный и аутентичный ры (впоследствии они публично отказались путь к исламской современности, и такой от этих идей).

подход разделяют многие умеренные исла- Вторая и более сложная форма (пост)исламисты по всему миру. При этом не ставится мистского цивилизационизма протестует не всеобъемлющая цель ввести законы шариата против Запада как такового, но против край“Если партия Эрдогана проведет правовую реформу — и разработает Конституцию, учитывающую интересы всех граждан, — демократизация может продолжиться”.

(хотя некоторые принципы, созвучные рели- ностей западного материализма, которые, гиозному праву, могут быть включены в суще- как утверждается, приведут к повсеместному ствующую нормативно-правовую базу), и нет крушению иллюзий и подтолкнут тех, кто никакого стремления к изоляции от междуна- жаждет искупления, в лоно исцеляющего родной системы. То, что я называю «постис- ислама. Эта концепция просматривается ламизмом», полностью совместимо с глобаль- в ранних работах министра иностранных ным капитализмом, и фактически речь идет дел Турции Ахмета Давутоглу, но и он позже о возможности, в формулировке профессора занял более прагматичную позицию, согласНилюфера Гёле, «слиться с современными но которой Турция оптимальным образом городскими пространствами, пользоваться расположена в «точке пересечения цивилиглобальными коммуникационными сетями, заций» (civilizational focal point), что помогает участвовать в публичных дискуссиях, пере- ей выступать в роли «моста», соединяющего нимать модели потребления, осваивать пра- Евразию. Это своеобразная геокультурная (а вила [западного] рынка... и познакомиться с не геополитическая) интерпретация известценностями индивидуализации, профессио- ного утверждения Хэлфорда Макиндера: у нализма и консюмеризма» 1. Таким образом, кого ключ к Евразии, у того и ключ к миро(пост)исламистский нарратив может сосуще- вому господству 2. Взгляд на Турцию как на ствовать, хотя и не вполне гладко, с другими центр межцивилизационных контактов нахоэлементами программы ПСР, в частности с дит выражение в ее прагматичных попытках демократизацией. позиционировать себя в качестве транзитноВажнейшая особенность (пост)исламиз- го коридора и транспортного узла для нефте- ма — это понятие цивилизации как организу- и газопроводов.

Pages:     || 2 | 3 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.