WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 |
СТАТЬИ Тема прошлого в риторике президентов России Властвующая элита воспроизводит старый культурный алгоритм «разрыва с традицией» — хотя сейчас, в отличие от петровского и советского переворотов, когда происходила ломка мировоззренческих принципов, для этого нет оснований Ольга Малинова бщепринятые» представ- особое положение на этом поле, поскольку ления о прошлом играют обладает возможностью навязывать подважную роль в жизни держиваемые им способы интерпретации «Осовременных политиче- социальной реальности с помощью властноских сообществ, поскольку являются одной го распределения ресурсов (например, при из главных несущих конструкций коллектив- утверждении образовательных стандартов), ной идентичности 1. «Публичная история», в правовой категоризации (как в случае законоотличие от «формальной» или «профессио- дательства о гражданстве), придания симвональной», представляет собой репрезента- лам особого статуса (с помощью утверждения ции и интерпретации прошлого, адресован- официальной символики, государственных ные широкой аудитории неспециалистов. праздников, учреждения наград), способности Это значимый элемент символической поли- представлять Нас на международной арене тики, который направлен на формирование и т. п. В связи с этим и публичные выскаопределенных представлений о Нас и моби- зывания акторов, выступающих от имени лизацию групповой солидарности. Опираясь государства и/или оказывающих влияние на на концепцию символической борьбы Пьера принятие решений, имеют особое символиБурдье 2, под символической политикой мы ческое значение и, как правило, становятся предлагаем понимать деятельность политиче- объектами соотнесения для других участников ских акторов, направленную на производство и коммуникации. Тем не менее государственпродвижение/навязывание определенных способов ная поддержка тех или иных интерпретаций интерпретации социальной реальности в каче- социальной реальности вовсе не гарантирует стве доминирующих. Рассматриваемая таким им доминирующей роли: даже если «нужная» образом символическая политика является нормативно-ценностная система навязываетне противоположностью 3, а скорее специфи- ся насильственными методами, у индивидов ческим аспектом «реальной» политики. остается возможность «лукавого приспоХотя государство — не единственный актор собления» 4 и двоемыслия. Символическая символической политики, оно занимает политика осуществляется в публичной сфере, то есть виртуальном пространстве, где в более или менее открытом режиме обсуждаются ИССледовАнИе проводИТСя прИ поддержке роССИйСкого гуМАнИТАрного нАучного фондА, грАнТ № 11-03-00202 А социально значимые проблемы, формирует106 Май—август 2011 Pro et Contra Тема прошлого в риторике президентов России ся общественное мнение, конструируются и использовании (или неиспользовании) пропереопределяются коллективные идентично- шлого для легитимации действующей власти.

сти, иными словами — имеет место конкурен- С помощью контент-анализа и дискурсция разных способов интерпретации социаль- анализа президентских посланий 9 мы ной реальности. При этом институциональ- посмотрим, каким образом символический ные параметры публичной сферы оказывают ресурс коллективного прошлого привлекалзначимое влияние на стратегии и возможно- ся для обоснования политического курса.

сти акторов символической политики 5. Объектами изучения стали фрагменты президентских посланий, содержащие прямые Президентские послания как объект или косвенные упоминания о событиях, исследования явлениях, процессах или действующих лицах В настоящей статье мы попытаемся про- отечественной истории, как давней, так и следить некоторые тенденции, связанные с современной (отражение в этих текстах использованием прошлого в официальной событий и лиц всеобщей истории — это самосимволической политике постсоветской стоятельная тема 10). В качестве классифициРоссии. В основу данного исследования рующих категорий для контент-анализа были положен анализ семнадцати президентских взяты исторические периоды, упоминавшиепосланий Федеральному собранию РФ и ся в посланиях (история России до 1917 года, некоторых других логически дополняющих история советского периода, постсоветская их выступлений 6. Выбор в качестве основно- история, история вообще, то есть все, что го объекта изучения ежегодных президент- предшествовало настоящему моменту).

ских посланий определяется их жанровыми При этом оценивалась функция высказываособенностями: это тексты программного ния, содержавшего ссылку на прошлое: полохарактера, призванные дать оценку резуль- жительная оценка прошлого, в том числе — татов проводимого политического курса и по контрасту с критической оценкой настояопределить задачи на перспективу, а также щего (прошлое как пример, которому нужно оправдать действия властей, увязав их с следовать / как традиция, которую нужно целями и ценностями, которые предположи- возрождать); критическая оценка прошлого тельно значимы для общества. То, что посла- по контрасту с современным положением дел ния появляются ежегодно и затрагивают (прошлое как фон, оттеняющий сегодняшние относительно устойчивый набор вопросов 7, достижения / как источник проблем, котоделают их удобными объектами для анализа 8. рые приходится преодолевать / как урок, из Содержание посланий позволяет делать неко- которого надо сделать выводы); нейтральная торые выводы относительно того, как изме- констатация преемственности прошлого и няется подход правящей части федеральной настоящего. Единицами подсчета выступаэлиты к публичной репрезентации и к обо- ли упоминания прошлого, то есть связные снованию текущего политического курса. фрагменты текста, содержавшие ссылку на Очевидно, что тексты посланий не исчерпы- конкретные исторические события, явлевают «историческую» составляющую офи- ния, процессы, действующих лиц или на циальной символической политики. Однако коллективное прошлое вообще (количество они могут служить хорошей отправной точ- слов в высказывании и его доля в тексте не кой для дальнейшего исследования — в том учитывались, поскольку для наших целей числе и в рамках данного проекта, поскольку был важен сам факт номинации). В рамках отражают наиболее важные тенденции в дискурс-анализа основное внимание было Pro et Contra 2011 Май—август Ольга МалинОва уделено репрезентации в текстах посланий В посланиях Ельцина так или иначе представлений о преемственности и прерыв- представлены все периоды отечественной ности отечественной истории. истории, однако наибольшее количество ссыОтсылки к истории имеются во всех тек- лок — на советский и постсоветский периоды стах президентских посланий, однако их (соответственно, 15 и 9 из 46); в его текстах — количество и функции заметно варьируются. всего 3 упоминания о событиях и явлениях Больше всего упоминаний о прошлом содер- истории России до 1917 года и одна ссылка жалось в посланиях Бориса Ельцина (в шести на русского писателя (в послании 1999-го его обращениях к Федеральному собранию в контексте рассуждений о национальной удалось обнаружить 46 ссылок на события, идее и людях как основе преемственности явления и процессы российской истории, в истории цитируется мысль Александра восьми посланиях Владимира Путина — 22, Солженицына о «сбережении народа»).



“Ельцин уделял много внимания репрезентации себя в качестве политического лидера, меняющего ход истории, своей волей возвращающего ее в «естественное» русло”.

в трех посланиях Дмитрия Медведева — 15). Кроме того, нам удалось насчитать 18 выскаНадо отметить, что программные речи пер- зываний, в которых история рассматриваетвого Президента РФ были в 2—4 раза длиннее ся как общий контекст происходящего, без аналогичных выступлений его преемников 11. конкретизации периода.

Но думается, что дело не только в этом: В посланиях Владимира Путина почти нет Ельцин действительно уделял много внима- прямых ссылок на историю России до ния репрезентации себя в качестве политиче- года (единственное исключение — упоминание ского лидера, меняющего ход истории (своей о «дореволюционном историческом опыте» волей возвращающего ее в «естественное» местного самоуправления в качестве образца русло). Весьма характерны слова, сказанные для федеральных законодателей в послании им в заявлении об отставке: 2002-го; любопытно, что Ельцин (в 1994-м) также ссылался на опыт земств как доказа«Главное дело своей жизни я сделал. Россия тельство наличия «глубоких исторических уже никогда не вернется в прошлое — корней» местного самоуправления «в российРоссия всегда теперь будет двигаться ской политической культуре»). Зато Путин только вперед. И я не должен мешать больше цитировал деятелей отечественной этому естественному ходу истории» 12. культуры: всего 6 ссылок, из которых две — на Ивана Ильина (в 2005 и 2006 годах), две — на По-видимому, первому Президенту РФ Дмитрия Лихачева (в 2006 и 2007 годах), по было свойственно особое, личностно- одной — на Льва Петражицкого (2005 год) и заинтересованное отношение к истории; Александра Солженицына (в 2006-м Путин подходы его преемников не столь эмоцио- тоже говорил о «сбережении народа»). Его нальны. Однако тексты посланий различа- послания содержат 4 упоминания о советском ются не только по количеству упоминаний о периоде, 4 фрагмента, посвященных достипрошлом — наблюдаются заметные различия жениям и ошибкам 1990-х годов, и 7 общих в объектах ссылок и их оценке. ссылок на прошлое.

108 Май—август 2011 Pro et Contra Тема прошлого в риторике президентов России Дмитрий Медведев продолжил традицию случаях — со знаком «плюс», с целью подчеробращения к именам деятелей отечественной кнуть сегодняшние достижения; в других — со культуры (послание 2008 года содержит ссыл- знаком «минус», как правило — в контексте ки на Петра Столыпина, Бориса Чичерина обоснования необходимости изменений и/ и Василия Леонтьева; в тексте 2010-го упо- или объяснения причин трудностей и неудач).

минаются имена Николая Некрасова, Антона Тема прерывности и преемственности Чехова, Юрия Гагарина и Анны Ахматовой была главным рефреном ссылок на прошлое как третьих детей в семье — в контексте обсуж- в посланиях Ельцина. С одной стороны, начадения демографической проблемы). За исклю- тые под его руководством реформы предчением этих имен, в его обращениях нет упо- ставлялись как восстановление связи времен, минаний об истории России до 1917 года; есть разорванной в годы Советской власти. См. в 4 ссылки на историю советского периода (3 послании 1994 года:

из них — на Великую Отечественную войну и одна — на опыт советской модернизации) и 4 «Разложилась доминировавшая в течессылки на новейшую, постсоветскую историю. ние десятилетий тоталитарная госуВ целом структура «исторической» дарственная идеология, выразителем составляющей в символическом репертуаре которой была КПСС. На смену приходит президентских посланий выглядит следую- осознание естественной исторической и щим образом: в общей массе упоминаний культурной преемственности...» о прошлом лишь 5 проц. составляют события и явления дореволюционной истории, Ср. с посланием 1999 года:

17 проц. — ссылки на имена деятелей отечественной культуры, 20 проц. — оценки постсо- «Завершается десятилетие, ознаменованветского периода, 28 проц. — воспоминания ное возвращением России на магистральо советской эпохе и 30 проц. — рассуждения ный путь мирового развития».





общего характера. Таким образом, в репрезентации коллективного прошлого в контек- Восстановление исторической истины рассте ценностного обоснования политического сматривалось как одно из условий успеха курса наблюдается определенный перекос совершающихся преобразований:

в сторону новейшей истории. О причинах этого мы порассуждаем позже, а пока обра- «Мы все еще плохо знаем свою историю, тимся к содержательному анализу выделен- оттого так много легковерных людей и ных фрагментов и проследим эволюцию оце- низка политическая культура, так быстро нок прошлого в президентских посланиях. распространяются мифы» (1996 год).

Тема преемственности и разрыва Ельцин делал особый упор на «воссоединес традицией в президентских ние двух ветвей нашей культуры — существопосланиях Бориса Ельцина вавшей в советских условиях и зарубежной» Ссылки на прошлое при обсуждении поли- (1996 год) и изображал новый политический тической стратегии могут выполнять разные режим гарантом свободы исторического функции. Наиболее важные из них — демон- познания:

страция преемственности между настоящим и прошлым (легитимация традицией) и указание «Никогда больше в России не должно быть на отличие настоящего от прошлого (в одних порядков, позволяющих скрывать правду, Pro et Contra 2011 Май—август Ольга МалинОва фальсифицировать историю, внедрять Проблемы советского общества предбеспамятство» (1996 год). ставлялись Ельциным в качестве, с одной стороны, аргумента в пользу необходимоС другой стороны, в посланиях Ельцина сти реформ, а с другой стороны — фактора, обнаруживается немало высказываний, в кото- предопределившего их радикальный, болезрых настоящее оценивается более позитивно, ненный характер. Настойчивое обращение нежели прошлое. По нашим подсчетам, таких первого Президента РФ к недавнему провысказываний — 16 из 46; еще в шести выска- шлому во многом было обусловлено стремзываниях (относящихся к хрущёвской отте- лением оправдать собственную политику, пели и перестройке) отмечаются как положи- списав часть ответственности на счет «протельные, так и отрицательные стороны про- блем, доставшихся России по наследству» шлого. В целом в ельцинских посланиях пафос (1996 год). В частности, разделить ее с союзпревосходства настоящего по отношению к ным руководством, «многолетняя нерешипрошлому выражен гораздо заметнее, неже- тельность» которого привела его «к гибели, ли в обращениях его преемников 13. Первый а государство — к распаду» (1996 год) (ср. там Президент РФ подчеркивал, что «за всю тыся- же: не столь радикальные реформы «надо челетнюю историю России культура и ее деятели было начинать намного раньше»). Отсюда — не имели столько свободы творчества и политиче- преобладание критики над позитивными ской независимости, как теперь» (1994 год), что оценками в репрезентации хрущёвских сегодня, как никогда, у россиян «расширились реформ и особенно перестройки.

возможности приобщения к подлинным ценностям Однако корни многих современных пронациональной и мировой культуры» (1995 год), блем усматривались и в досоветской источто «время борьбы регионов с “центром” за свои рии. В 1996 году Ельцин констатировал, что права уходит в историю» (1994 год), что про- «царская Россия, обремененная грузом собводимые реформы — «первые в истории России ственных исторических проблем, не смогла преобразования такого масштаба, осуществляемые выйти» на дорогу демократии, что предобез подавления и уничтожения политических про- пределило «радикализм российского револютивников» (1996 год) и т. п. ционного процесса, его стремительный срыв При этом критические оценки, разумеется, от Февраля к Октябрю» и в конечном счете относились прежде всего к наследию совет- обусловило разрыв исторической традиции:

ского прошлого, которому вменялись в вину «сверхжесткая мобилизационная модель раз- «Этим разрушительным радикализмом — вития, концентрировавшая все силы в руках “до основанья, а затем” — объясняется тот государства», «косная экономическая система» факт, что в ходе ломки прежних устоев и уничтожение «гражданского общества, зачат- оказалось утрачено многое из достижений ков демократии и частной собственности» дореволюционной России в сфере куль(1996 год). С учетом этого, распад СССР пред- туры, экономики, права, общественноставлялся как историческая закономерность: политического развития».

«Советский Союз рухнул под тяжестью В 1995 году, в контексте чеченской войны, всеобъемлющего кризиса, разодранный он ссылался на имперское наследие как прина куски экономическими, политически- чину региональных диспропорций, ставших ми и социальными противоречиями» «родимым пятном нашей истории и эконо(1996 год). мики»:

110 Май—август 2011 Pro et Contra Тема прошлого в риторике президентов России «Российская история распорядилась кратно доказанная способность России таким образом, что суверенитет госу- справляться с выпадающими на ее долю труддарства простирается на огромную тер- ностями:

риторию и охватывает многочисленные народы». «Несмотря на тяжелые испытания, которые принес России XX век, наше Тогда же Ельцин сетовал на традицию право- Отечество выстояло. Россия была и оставого нигилизма («Россия хорошо знает, что ется великой страной» (1996 год).

такое право силы. Осознать силу права только предстоит») и неуважения к правам личности, «России удавалось собраться и в несравникоторые «никогда в отечественной истории мо более трудные времена» (1998 год).

Pages:     || 2 | 3 | 4 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.