WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 | 2 ||

2010-м, предусматривает для некоторых кате- Однако с 2008 года российская власть, горий упрощенное получение российского впервые после распада СССР, заговорила в гражданства, без ценза оседлости. Однако для терминах большого наднационального протого, чтобы это положение было реализова- екта. Мировоззренческие основы внешней но, еще предстоит внести соответствующие политики все чаще стали формулироваться поправки в Закон о гражданстве. Расширение в категориях цивилизационной принадлежпрактики упрощенного получения россий- ности страны. Продолжая традицию ХIХ — ского гражданства соотечественниками будет начала ХХ века, Россия пришла к этому не наталкиваться на сопротивление тех, кто не через осмысление «разделенности» русских готов к увеличению численности граждан и их взаимодействия с соседними народами, Российской Федерации за счет нерусских а в результате обострившихся отношений с 76 Июль—октябрь 2010 Pro et Contra «Русский вопрос» после распада СССР Западом. Неудачные попытки стать самостоя- становятся в том числе ценностные ориентельной частью Большого Запада и осознание тиры и модели развития» 25. Летом 2009 года того обстоятельства, что за этим может сто- Лавров уже использовал понятие «большая ять нечто большее, чем сиюминутный рас- российская цивилизация», обращаясь к латклад на международной арене, вновь застави- вийской русскоязычной газете 26.

ли российскую элиту задуматься о месте своей Возникает впечатление, что власти на страны в мире. Кроме того, претензии на ста- самом деле не видят большого противоречия тус великой державы вынудили российское между двумя подходами. Для российского руководство попытаться сформулировать истеблишмента они не исключают, а взаимно цели внешней политики в терминах, выходя- дополняют друг друга. Один подход может щих за рамки национальных интересов 23. быть обращен к Западу, другой — к соседним Концепция цивилизации оказалась для рос- государствам, соотечественникам и Русскому сийской власти идеологически вполне близ- миру. С одной стороны, концепция России “С 2008 года российская власть, впервые после распада СССР, заговорила в терминах большого наднационального проекта”.

кой. В ХIХ веке об особой русской цивилиза- как отдельной большой цивилизации позвоции обычно говорили консерваторы, прежде ляет легко парировать критику государственвсего Николай Данилевский и Константин ного устройства современной России и упреЛеонтьев. В современную эпоху в этих кате- ки в недостаточной демократичности. С другориях мыслил недавно скончавшийся амери- гой стороны, она дает возможность вполне канский консерватор Самьюэл Хантингтон. современно, в духе ХХI века, интерпретироК настоящему моменту российскими вла- вать «русский вопрос»: российская цивилизастями сформулированы два возможных под- ция — это наше государство вместе с Русским хода к цивилизационной принадлежности миром, который включает всех, кто тяготеет России. Один был впервые озвучен прези- к полю русской культуры. В этом контексте дентом Медведевым в речи в Берлине в июне тезис о разделенном народе звучит архаично.

2008 года: «В результате окончания “холод- Выбор между двумя подходами к цивилизаной войны” возникли условия для налажи- ционной принадлежности России во втором вания подлинно равноправного сотрудниче- десятилетии XXI века будет в конечном итоге ства между Россией, Евросоюзом и Северной определяться прагматическими соображеАмерикой как тремя ветвями европейской ниями, в центре которых, скорее всего, будут цивилизации» 24. Министр иностранных дел стоять взаимоотношения с Западом, а не с Сергей Лавров, повторяя тезис о трех вет- непосредственными соседями.

вях, одновременно говорит о том, что при- Для того чтобы Россия была способна нятие западных ценностей — лишь один из «воздействовать на окружающий мир с помоподходов. Россия же, по его словам, намере- щью своей цивилизационной, гуманитарнона продвигать другой, который «заключается культурной, внешнеполитической и иной в том, что конкуренция становится подлинно привлекательности», к чему призывает глобальной, приобретая цивилизационное Лавров, необходимо было бы задействовать измерение, то есть предметом конкуренции универсалистскую, гуманитарную традицию Pro et Contra 2010 июль—октябрь Игорь Зевелев российского интеллектуального наследия. ничную, «вселенскую» Россию постоянно Если Россия не предложит миру общечело- вступали в противоречие с устремлениями веческие ценности, нельзя надеяться, что в соседних народов, которые в большинстве XXI веке она научится использовать «мягкую своем не желали становиться материалом силу» в международных отношениях. «вселенского» проекта, потому что видели Однако исторический опыт свидетель- в этом фактическую русификацию и угрозу ствует, что и в случае использования уни- своему существованию. Исторически и кульверсалистского начала в проецировании турно обусловленные мессианские традиции своего образа на международной арене явно не соответствуют той новой геополитиРоссия может столкнуться с нежелательной ческой, экономической и демографической реакцией. Действительно, на протяжении ситуации, в которой находится сегодня трех последних столетий русская «высокая» Россия.

культура формировалась в рамках империи, Стратегия модернизации, ставшая оснои ее ключевой характерной особенностью вой политической идентичности Дмитрия была, по выражению Достоевского, «все- Медведева, имеет шансы остаться тем стержленскость». С одной стороны, это помогло нем, вокруг которого будет формироваться ей получить всемирное признание. Далекая дискурс о будущем страны в грядущем десятиот «провинциальности» или «узости», она летии. В этом случае риторика российской легко впитывала в себя достижения других, идентичности и цивилизации отойдет на втов первую очередь европейских, культур и рой план, уступив место практическим задаподарила человечеству множество шедевров. чам. Проблематика «Россия и новый “русС другой стороны, попытки культурного ский мир”» останется в политическом смысле и прочего включения всех и вся в безгра- маргинальной.

ПрИМеЧАНИЯ 1 Правописание термина не устоя- Ельциным и Андреем Козыревым несколько ранее — лось. В документах, подписанных Президентом в 1992 году. В российском дискурсе к соотечественниРоссийской Федерации, фигурирует «русский кам обычно относят тех, кто проживает за пределами мир» в кавычках с маленькой буквы. В документах Российской Федерации, но осознает свои историчеМИД принято написание без кавычек с большой ские, культурные и языковые связи с Россией и желабуквы: Русский мир. ет их сохранить независимо от своего гражданства.

2 Не вдаваясь в дебаты о содержании тер- Сам термин «русский мир» появился в минов «нация» и «нация-государство», отметим российской публицистике в конце 1990-х годов.

лишь, что нам близки позиции Алексея Миллера и В официальных документах МИД и выступлениях других авторов, исходящих из дискурсивной при- президента он начал фигурировать с середины роды этих понятий и считающих, что в России 2000-х. Обычно под «русским миром» понимается нация-государство пока до конца не сформирова- сеть людей и сообществ за пределами Российской но. См., например: Наследие империй и будущее Федерации, так или иначе включенных в русскую России / Под ред. А.И. Миллера. М.: Новое лите- культурную и языковую среду. См. многочисленратурное обозрение, 2008. ные документы и публикации Фонда «Русский См: Зевелев И. Будущее России: нация или мир» (http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ цивилизация // Россия в глобальной политике. ru/), а также: Пантелеев С. «Русский мир» как 2009. № 5. Сент.—окт. сетевая структура. Теория и практика (http:// www.ia-centr.ru/archive/public_details0edc.

Сам термин «соотечественники за рубежом» был введен в официальный оборот Борисом htmlid=1062).

78 Июль—октябрь 2010 Pro et Contra «Русский вопрос» после распада СССР 6 См.: Тишков В. Русский мир: смысл и страте- Общественное мнение — 2009. Ежегодник.

гия России // Повестка дня для России / Под ред. С. 147.

В. Никонова. М.: ФОРУМ, 2009. С. 185—228. Стенографический отчет о встрече с участ Ярко выраженная наднациональная интер- никами третьего заседания Международного претация концепции «русского мира», господ- дискуссионного клуба «Валдай». 9 сентября ствующая в официальных кругах и в одноименном 2006 года (http://www.kremlin.ru/text/ фонде, вызывает резкое неприятие со стороны appears/2006/09/111114.shtml).

этнонационалистов. См., например: Ефимова Е. Демидов И. Многонациональная государ«Русский мир» без русских // «Золотой лев». ственность невозможна без наличия некоего № 175—176. (http://www.zlev.ru/index.phpp=articl этнического «ядра» (http://old.edinros.ru/news.

e&nomer=6&article=198). htmlid=121425).

8 Третий Всемирный конгресс соотечествен- См. высказывания Путина, Медведева ников. 1 декабря 2009 года (http://www.kremlin. и Лаврова о «русском мире»: Вступительное ru/news/6187). слово на Всемирном конгрессе соотечествен См.: Зевелев И. Соотечественники в россий- ников, проживающих за рубежом. 24 октяской политике на постсоветском пространстве // бря 2006 года (http://www.kremlin.ru/text/ Россия в глобальной политике. 2008. № 1. Янв.— appears/2006/10/112923); Третий Всемирный февр. конгресс соотечественников. 1 декабря Концепция внешней политики Российской года (http://news.kremlin.ru/news/6187/print);

Федерации (http://www.ln.mid.ru/ns-osndoc.nsf/0 Стенограмма выступления и ответов Министра e9272befa34209743256c630042d1aa/d48737161a0bc иностранных дел России С.В. Лаврова на вопро944c32574870048d8f7OpenDocument). сы СМИ на пресс-конференции по итогам дея На это обстоятельство неоднократно тельности российской дипломатии в 2006 году, указывал заместитель председателя Комитета Москва, 20 декабря 2006 года (http://www.mid.

по делам СНГ и связям с соотечественниками ru/brp_4.nsf/2fee282eb6df40e643256999005e6eГосударственной думы Константин Затулин. c/6a48399f78e81296c325724d003d22feOpenDocu Федеральный Закон от 23 июля 2010 г. ment).

№ 179-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный Многие страны, в том числе Армения, закон “О государственной политике Российской Болгария, Венгрия, Германия, Израиль, Ирландия, Федерации в отношении соотечественников за Сербия, Турция, Финляндия, Хорватия, достарубежом”» (http://www.ln.mid.ru/ns-dgpch.nsf/21 точно легко предоставляют гражданство пред5bdcc93123ae8343256da400379e66/efc22f59432c779 ставителям диаспор основной этнической группы.

5c3257776003a376cOpenDocument). См.: Мюллер Дж. Мы и они // Россия в глобальной Колеров М. Почему Россия отказывается от политике. 2008. № 3. Май—июнь.

соотечественников и от себя (http://www.regnum. См.: Зевелев И. Будущее России: нация или ru/news/1308005.html). цивилизация 14 Опасности приложения к России «турецкой Выступление на встрече с представителями модели» превращения метрополии бывшей импе- политических, парламентских и общественных рии в нацию-государство были подчеркнуты, в кругов Германии. 5 июня 2008 года (http://www.

частности, Анатолем Ливеном: Lieven A. Restraining kremlin.ru/transcripts/320).

NATO: Ukraine, Russia, and the West // The Тезисы выступления Министра иностранWashington Quarterly. Autumn 1997. P. 73—74. ных дел России С.В. Лаврова на международном По данным руководства Федеральной мигра- симпозиуме «Россия в XXI веке», Москва, ционной службы, из 5 млн мигрантов в России в 2010 июня 2008 года (http://www.ln.mid.ru/Brp_4.

году 4 млн работали с нарушениями законодательства nsf/arh/8825DB13898CD2E4C325746E0057BB9E (http://www.interfax.ru/society/news.aspid=153666). OpenDocument). Этот тезис был почти дослов Общественное мнение — 2009. Ежегодник. М.: но повторен в Концепции внешней политики Аналитический Центр Юрия Левады, 2009. С. 148. Российской Федерации, утвержденной 12 июля Ксенофобия, свобода совести и антиэкстермизм 2008 года.

в России в 2008 году. М.: Центр «Сова», 2009. С. 7. http://www.ves.lv/article/88022.

Pro et Contra 2010 июль—октябрь

Pages:     | 1 | 2 ||










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.