WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 30 |

Козловски П. Если культура накладывает свой отпечаток на технику, которая в то же время является ее частью, то необходимо различать техническое и культурное обращение с человеком и предметами. В чем состоит отличие технического мышления от культурного Культура – по своему латинскому корню cultura – означает уход (за чем-либо), заботу (о чем-либо). Цицерон употребляет слово cultura только вместе с указанием объекта этой заботы:

cultura animi – уход за душой, и в других подобных сочетаниях. Исконно понятие «культура» связано с агрикультурой, с земледелием – также в смысле ухода – в сельском хозяйстве. Культура есть уход за чем-либо, что уже и без нее имеет место: за растениями, животными. Техника же представляет собой производство того, что без человека не существовало бы вовсе. Техника производит артефакты (искусственно сделанные предметы), культура завершает уже созданное природой или данное, что не творится изначально ex nihilo.* Техника способствует проявлению того, что прежде было скрыто, культура же есть уход за тем, что само по себе уже имеет некоторый облик… В отличие от технического подхода культурный подход к действительности исходит из того, что то, что есть, само по себе уже обладает обликом и формой и стремится стать действительным. Культура ухода, воспитания должна содействовать полному раскрытию, проявлению того, что само по себе уже действительно и стремится принять некоторый облик. В противоположность технике культура ориентирована на контекстуальность и универсальность… <…> То, что люди делают с собой, с природой, как ведут себя по отношению к окружающим, есть культура, созданный ею мир. Широкое понятие культуры охватывает выраженный в языке, символах и представленный в человеке мир, противостоящий природе. Культура – это уклад жизни народа, проживающего на определенной территории, включая историю народа и данной территории, а также видение этой жизни. Культура в широком смысле представляет собой органическое единство порядка и самообъяснения общества в его отношениях с другими обществами и культурами. Культура общества охватывает такие формы его организации, как конституция, социальные институты, нравы и обычаи, а также языковые и символические формы толкования человека: от устных преданий до письменно зафиксированных законодательных документов и свободных искусств.

Культура пользуется знаками, несущими определенное содержание.

Предметы становятся носителями культуры, когда несут в себе и сообщают культурный смысл. Этот смысл порой имеет мало общего с собственным значением предмета. Вещи могут выступать символами чего-то совершенно другого, равно как и культурные знаки могут быть лишены своего культурного смысла и сохранять какое-то значение только как материальные предметы… Широкое понятие культуры определяет в качестве культурного феномена все, * Из ничего (лат.).

что создавалось и передавалось из поколения в поколение за время существования различных форм общества и способов объяснения мира… Петер Козловски. Культура постмодерна. – М.: Республика, 1997. – С.11-12, 17-18.

РАЗДЕЛ 10. ЧЕЛОВЕК В ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНИЧЕСКОМ МИРЕ Туроу Лестер К. В социальном аспекте наиболее значительные изменения будут порождены старением населения. К 2005 году в Соединенных Штатах, большинстве других индустриально развитых государств, а также в некоторых развивающихся странах, таких, как Китай, большинство имеющих право голоса граждан будут составлять люди в возрасте свыше 65 лет. Мы движемся к тому, чтобы стать первыми человеческими сообществами, когда-либо существовавшими на Земле, в которых численное большинство будет принадлежать старикам. Психология и социология, а также предпринимательство и государственное управление должны будут измениться очень серьезно, и мы не можем уверенно предсказать, как именно.

Каким образом общество будет способно инвестировать в образование, научно-исследовательские разработки и инфраструктуру, если большинство избирателей заведомо не сможем воспользоваться плодами этих капиталовложений В США представители старшего поколения уже сегодня систематически голосуют против дополнительных расходов на образование. Старики не склонны к поиску приключений. Нечто подобное проекту посылки человека на Луну не может осуществиться в условиях их контроля над социальной системой.

Здравоохранение и непроизводительные формы потребления – вот что, вполне возможно, будет определять в исторической перспективе принятие решений об осуществлении затрат как на индивидуальном, так и на общественном уровне.

Старшее поколение уникально еще и в том отношении, что поддержание его благосостояния в большей степени, чем других социальных групп, зависит от правительства. Пенсии по старости становятся наибольшей расходной статьей бюджета, и эта проблема имеет тенденцию лишь обостряться.

Мир бизнеса начал осознавать, что общество находится в преддверии наиболее значительного сдвига в покупательной способности, какой только знала история, – сдвига от молодежи к лицам старшего возраста. В США за последние четверть века мы фактически вдвое урезали долю национального дохода, направляемую в пользу граждан в возрасте от 18 до 35 лет, и вдвое увеличили ту его долю, которую получают люди от 65 лет и старше. В 70-х средний гражданин семидесятилетнего возраста получал располагаемого дохода на процентов меньше, нежели тридцатилетний; сегодня он поучает уже на 20 процентов больше, чем его тридцатилетний соотечественник.

Компании, предлагающие морские круизы, вступили в полосу успеха, как только стали предлагать свои услуги старикам. Вам не надо двигаться. Мы сами доставим Вас в любую точку. Вам плохо Не выходите из своей каюты. Мы сами вывезем Вас на коляске на палубу и вернем на прежнее место. Сегодня существует спрос на лифты для трехэтажных домов, и очень скоро возникнет потребность в лифтах и для двухэтажных домов и апартаментов, занимаемых пожилыми людьми.



Компании, не ориентирующиеся на производство товаров и услуг для старшего поколения, просто не думают о самих себе. Именно в этом заключено будущее бизнеса.

Голдман Маршалл. Одним из последствий технологической революции стало то, что имеют место тенденции в пользу более активного взаимодействия между людьми, общественными группами и целыми народами, но в то же время растут и возможности для проявления индивидуализма. Тенденции к сплочению скорее всего перевесят стремление к индивидуализму, но возможность развития в каждом из обозначенных направлений остается реальной.

К примеру, использование мобильного телефона позволяет человеку поддерживать необходимые контакты с внешним миром, находясь в любой точке планеты. Это служит социализации. В то же время телефон можно и отключить, а, используя совершенные и дешевые возможности транспорта, люди могут в течение нескольких часов переместиться в такие отдаленные уголки мира, посещать которые совсем недавно было привилегией богачей. Аналогичным образом использование факса или электронной почты означает, что люди осуществляют передачу информации в режиме реального времени или ежедневно, тогда как раньше такой обмен мог занимать месяцы и годы. Сегодня написанное человеком может быть передано на любое расстояние за доли секунды. Это, конечно, увеличивает производительность, но в случае, если передаваемый материал содержит неточности, они способны распространиться столь же быстро, и исправить их будет весьма сложно. Последнее весьма опасно, особенно в политических отношениях. Между тем не следует забывать, что растущие возможности коммуникации могут помочь найти и исправить ошибку в течение минут там, где раньше для этого потребовались бы дни.

Вопрос о воздействии технологии на социальное поведение является очень комплексным. Многие годы считалось, что использование компьютеров с необходимостью приведет к усилению тоталитарных правительств, которые получат больший контроль над своими гражданами. Ожидалось, что с помощью этих средств они станут отслеживать мысли и поступки как своих союзников, так и врагов. Конечно, в определенном смысле подобные сведения собираются. Кредитные учреждения, органы правопорядка и даже почтовые агентства обладают широкой информацией о множестве людей, и многие предупреждали об опасностях, которые таит широкий доступ к ней. Однако в действительности развитие информатики принесло не то, что описывал Дж. Оруэлл в книге «1984», а сделало возможным крах диктаторских режимов. Одной из главных проблем тоталитарных стран является сегодня контроль за поступающей информацией. В Китае или на Кубе власти стремятся контролировать доступ населения к электронной почте и даже спутниковому телевидению. Продолжающийся прогресс технологии делает это все более сложным и позволяет людям думать и действовать так, как это было невозможно ранее. В итоге сегодня каждый, кто имеет доступ к компьютеру, может получить огромную информацию о любом из нас, но при этом и строгий авторитарный контроль оказывается все менее жизненным.

Гэлбрейт Дж. К. На вопрос о том, какой тип изменений будет иметь основополагающее значение для тенденций социального прогресса – развитие науки и технологии или же (трансформация) внутреннего мира индивидуума, – ответить очень трудно. Мое личное убеждение состоит в том, что мы превозносим роль технологии главным образом по той причине, что формы ее проявления весьма заметны и, более того, очевидны. При этом, я полагаю, мы принижаем внутреннее значение развития (человека) в области образования, искусства и культуры. Последнее не столь заметно. Между тем в течение нынешнего столетия мы проделали путь от общества, в котором большая часть населения была неграмотной или же обладала весьма скромным уровнем образования, до такого, где большинство граждан имеет хорошее образование, а многие получили даже высшее или среднее специальное образование (хотя и сегодня, безусловно, существует слишком много людей, которые недостаточно обучены). И те изменения, те социальные и культурные достижения, которые последовали за этим, те потребности, которые вызвало к жизни широкое распространение образование, я считаю намного более важными, нежели любой продукт технического прогресса… Фукуяма Ф. Как внешнее, так и внутреннее развитие тесно взаимосвязаны. Касаясь внешнего мира, можно утверждать, что мы живем в условиях двух параллельно протекающих революций, первая из которых происходит в области информационных технологий, а вторая – в биологии. Информационнотехнологическая революция традиционно привлекает большее внимание, но я считаю, что именно революция в биологии в исторической перспективе окажется гораздо более фундаментальной. Информационная революция остается в основном революцией технологической; развитие же биологии представляет собой переворот в фундаментальной науке. Последствия первой революции в значительной мере позитивны: распространение электронной информационной технологии может привести к рассредоточению власти, развитию горизонтальных связей и способствовать демократизации массовых обществ. Положительные последствия революции в биологии менее очевидны. Мы быстро приближаемся к тому пределу, когда сможем контролировать геном человека и манипулировать нашей собственной природой. Этот процесс направится намного далее, нежели предотвращение заболеваний, и с большой вероятностью станет включать в себя позитивное формирование заданных характеристик людей. Тем самым будут инициированы важные изменения в наших представлениях и путях анализа человеческих сообществ; социальная наука ради создания более комплексной картины человека будет вынуждена во все возрастающей мере принимать в расчет данные естественных наук.





Потребности постиндустриального общества повысили уровни образованности и способностей, и это тоже имело свое воздействие на внутренний мир человека. Люди в развитых странах все менее расположены к принятию какой бы то ни было власти над собой – будь то власть централизованного государства, влияние религии и даже власть, исходящая от родителей, соседей и всех иных социальных институтов. Хотя эта перемена и стала одной из причин разрушения тоталитарных режимов во всем мире, она несет в самой себе и новые проблемы. Недостаток пользующихся авторитетом и влиянием общественных структур зачастую порождает некий тип нравственного хаоса, в котором индивиды пытаются установить собственные стандарты поведения, не принимающие во внимание иные общественные нормы; это снижает способность людей общаться друг с другом и ощущать необходимое чувство социальной сплоченности.

Переосмысливая грядущее. Перспективы и противоречия современного развития в ответах ведущих американских социологов // Свободная мысль. – 1998. – №8. – С.10-12.

Тоффлер А. Власть высшего качества не просто влияние, не просто способность пробивать себе дорогу, заставляя других делать то, что ты хочешь.

Власть высшего качества означает эффективность при использовании минимальных ресурсов. <…> Итак, знание само оказалось не только источником власти высшего качества, но еще важным ингредиентом силы и богатства. Говоря по-другому, знание от придатка к силе денег и силе мускул превратилось в их сущность. <…> Новая система производства богатства полностью зависит от способности к мгновенным коммуникациям и мгновенному распространению данных, идей, символов.

Это – как мы обнаружили – суперсимволическая экономика в точном смысле этого слова. <…> Раньше богатство было элементарным. Либо вы его имели, либо нет. Оно было твердым. Оно было материальным. И было легко понять, что богатство дает власть, а власть богатство. Это было просто, так как они основывались на земле. Земля была наиболее важным капиталом.

Toffler A. Powershift: knowledge, wealth and violence ad the edge of the 21st century. – 1990. – P. 15-16, 18, 23, 58. Перевод Зайцевой Л.А.

Тоффлер А., Тоффлер Х. Первая волна цивилизации была нерасторжимо связана с землей. Какие бы локальные формы она не принимала, на каком бы языке люди не говорили, какие бы не имелись бы формы религий и верований, – все это являлось продуктом сельскохозяйственной революции. <…> В нашем 3-х составном мире сектор, представляющий первую волну, поставляет сельскохозяйственную продукцию и минеральные ресурсы, сектор, представляющий вторую волну, поставляет дешевый труд и массовую продукцию, а быстро расширяющийся сектор третьей волны стремиться к господству, которое базируется на использовании знаний… Нации, принадлежащие к третьей волне, продают информацию, изобретения, менеджмент, культуру, передовые технологии, программное обеспечение, образование, профессиональную подготовку, медицинское и финансовое обслуживание и другие услуги миру… Если земля, труд, сырье и капитал были главными факторами производства экономики второй волны, то знание, широко понимаемое и включающее в себя данные, информацию, образы, символы, культуру, идеологию и другие ценности – главный ресурс экономики третьей волны. <…> По мере того, как экономика трансформируется третьей волной, государства вынуждены сдавать часть своего суверенитета и принять возрастающее экономическое и культурное взаимопроникновение. <…> Реальные ценности таких компаний как Компак, Кодак, Хитачи или Сименс больше зависит от идей, проницательности и информации в головах сотрудников и баз данных и планов, которые эти компании контролируют, чем от грузовиков, сборных линий и других физических активов, который они имеют.

Таким образом, сам капитал все больше основывается на неосязаемом.

Toffler A., Toffler H. War and anti-war survival at the dawn of the 21st century. – New York, 1994. – P. 21, 25, 28, 72. Перевод Зайцевой Л.А.

Лиотар Ж.-П. Наша рабочая гипотеза состоит в том, что по мере вхождения общества в эпоху, называемую постиндустриальной, а культуры – в эпоху постмодерна, изменяется статус знания. Этот переход начался по меньшей мере с конца пятидесятых годов… Он был более или менее быстрым в зависимости от положения страны, а внутри нее – от сектора активности, отсюда его общая рассогласованность, затрудняющая изображение целого… <…> При таком всеобщем изменении природа знания не может оставаться неизменной. Знание может проходить по другим каналам и становиться операциональным только при условии его перевода в некие количества информации.

Следовательно, мы можем предвидеть, что все непереводимое в установленном знании, будет отброшено, а направления новых исследований будет подчиняться условию переводимости возможных результатов на язык машин.

Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 || 28 | 29 |   ...   | 30 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.